Hyvä syntipukki on melkein yhtä hyvä kuin ongelman ratkaisu. – Tuntematon

Vanhan Testamentin kolmannessa Mooseksen kirjassa (3. Moos. 16:8-26) kerrotaan aivan kirjaimellisesta syntipukista. Aaronin, Herran palvelijan, oli määrä tiettynä aikana hankkia elävä pukki ja asettaa kaikki kansansa synnit, pahat teot ja rikkomukset sen kannettaviksi. Kun tämä oli tehty, tehtävään määrätty mies sai ajaa pukin autiomaahan. Näin eläin kantoi kaikkien synnit kauas asumattomille seuduille, pois ihmisten silmistä ja sydämistä. Nykyään ei enää vainota oikeita pukkeja, mutta syntipukin tarve ei ole kadonnut minnekään. Meillä kaikilla on sellainen valuvika luonteessamme, että aina mieluummin syytämme vaikeuksistamme jotain yksittäistä henkilöä. Vika ei tietenkään ole koskaan itsessämme, vaan aina jossain toisessa. Ja se toinen, se syntipukki – hän saa maksaa.

Aina kun eri väestönosien välillä syntyy valitettavia ristiriitoja, tietyt ainekset tuntuvat käyttävän tilaisuutta hyväkseen voidakseen purkaa antisosiaalia tuntojaan. Peikkoja vastaan suunnattu rasistinen kirjoittelu ja uhkailu on lisääntynyt – mutta samalla myös valtaväestö pelkää yhä enemmän turvallisuutensa puolesta nyt kun taantuma nakertaa hyvinvointi-Suomen perusrakenteita. Kaikki turhautuvat, väkivalta ja yleinen levottomuus lisääntyvät. Laman ja huonojen olosuhteiden täytyy olla jonkun vika! Syntipukki on pakko saada. Sama se, kuka ja mitä rotua.

Meidän on vaikea ajatella, että koko yhteiskunta ja sen tavat ja tottumukset voisivat jo itsessään olla epäoikeudenmukaisuuden lähde. Tietenkin vanha klisee on syyttää pahoista teoistaan “yhteiskuntaa”, mutta puhun tässä nyt suuremmasta asiasta: esimerkiksi köyhyyden syynä olevat talouden ja koulutuksen kysymykset ovat oikeasti niin monimutkaisia ja monesta seikasta riippuvia, ettei niihin kerta kaikiaan ole olemassa mitään patenttiratkaisua!

Joillekin tämä tuntuu olevan kestämätön totuus. Monet täyteen ikään ehtineet henkilöt heittäytyvät uhmaikäisiksi pikkulapsiksi ja pyrkivät purkamaan pahaa oloaan milloin mihinkin syntipukkiin. Rakentavan keskustelun sijaan syntipukkia herjataan ja uhkaillaan – pahimmillaan hänen kimppuunsa saatetaan jopa käydä fyysisesti.

Tällainen riehuminen saattaa hetkeksi helpottaa tekijöidensä oloa, mutta seuraukset voivat olla hirvittävät. Meille kaikille. Tosiasia kuitenkin on, että väkivallalla ei voi mitään rakentaa. Pahan olon purkaminen lähimmäiseen sanoin – tai mikä pahempaa, ruumiillisen väkivallan keinoin – ei koskaan ole oikea tie. Aikuinen ihminen hallitsee vihansa ja pelkonsa ja osaa ottaa tekojensa seuraukset huomioon.

Kuten Thomas S. Szaszkin sanoi: Minä uskon todella, että syntipukkien käytöstä kieltäytymisessä ja luopumisessa on modernin ihmisen suurin moraalinen haaste. Siitä voi riippua lajimme kohtalo.

Aikuisten oikeasti.